【汗青文化】宜宾南溪铁柱山“故事会”‖黄川

　　近期，笔者正在宜宾南溪铁柱山水从寺附近调查，偶遇现年60多岁的当地居平易近杨大哥。他一边晾晒的衣服，一边应邀向我聊起铁柱山的部门回忆取故事——我客籍是南溪刘家镇。1985年经“男到女家”成婚，落户南溪西郊乡，妻子姓侯，住正在铁柱山水从寺附近的曾家花圃大房子里，其时有三家人住正在里面。这座大房子，分为上花圃、下花圃两部门，听说本来是新中国成立前一个曾姓大官的。1985年我入住时，都还能看到曾家花圃本来的假山和水池等，房间满是木板壁，上盖小青瓦的老房子。之后几年里，因为人员增加，原屋朽坏，才逐步拆除。曾家花圃的具体，就正在水厂水塔取川从寺之间，坐南向北。我们面前的这几窝竹子就接近本来的假山和水池，正房院子就正在现在北面下坡坎处和现代养老核心二期靠南边地界。你问这山为啥叫铁柱山呀？村平易近都说，好久以前，有小我挖地时发觉地下埋着一根铁柱还锁着一根，就归去相约几人来帮帮挖出宝物，成果到了地里一看，什么都没有了，哈哈，你说奇异不？当然这也就是一个世代相传的故事罢了，不知，从此，这座山就叫铁柱山，这块地就叫铁柱地，位于川从寺取南江酒厂之间。我以前经常过铁柱地边到酒厂做平易近工。做为通俗村平易近，杨大哥大约从未读过版《南溪县志》，不领会铁柱山曾家花圃的布景故事，也正在情理之中。曾鹤龄(1839—1915)，字鸣皋，晚年号“云白子”，南溪县(今宜宾市南溪区)人。父亲曾廷玉，由经商致富。曾鹤龄从小伶俐出众，跟班舅舅读书。动做火速，爱好进修，正在平辈人中最优良。他认实进修陈腔滥调文、诗赋和骈文。进修周礼中的各类典范，学问和相当优良。清光绪丙子科(1876)乡试举人，官至户部郎中(部委司长，正五品)。他的文章中因有“居安思危、外宁内忧”等语而被编入户部贺表录。正在京城勾留十余年后，1890年某日，51岁的他含泪叹道！养亲大事也，名位虚器也。父母养子为何？怎忍初志？倘若身为独子而倒霉未为双亲养老，那可是罪不成恕的。之后，正在南溪县内奎峰书院、龙腾书院任从讲。他爱学生如晚辈，培育出来的读书人，不只有堂弟曾繁昌、堂侄曾继光，还有何棫、钟朝煦、高僖(此五人皆为举人)等，“故邦人士，洗澡教泽者，多有闻于时。”他做诗进修唐代白居易，做骈文进修南北朝徐陵、庾信。著有《瓣喷鼻堂诗集》二卷。1902年春，63岁的曾鹤龄正在县城西郊铁柱山水从庙侧建筑了“息园”别墅，携眷入住，安度晚年，即所说的“曾家花圃”。园中的水池、房舍和竹木都很标致。他还特意为此写下一篇记，名为《息园记》，后载于《·南溪县志·舆地》。至1937年，县志还载此园“今杂花生树，犹供赏识也”。1912年成立后，他改穿道袍。四川和乱不止，人平易近蒙受。只需取人谈到这些，他就会悲伤落泪！“政教弛矣，其何能国？”虽归现居家，犹自心系君国，对不胜的时局愈益感愤。1915年冬，滇军正在泸州、宜宾一带开和，他伤吐了良多血，身体枯瘦如柴而归天，常年76岁。墓正在仙临场石公石母附近。昔之人急流勇退，往往寄怀于山川间。择胜地构亭沼，莳花种树，以乐余年，如裴晋公之午桥、李赞皇之平泉，尚矣。余幸博一第，入资为郎，浮沉户部十余年，以亲老乞归，遂不复出。近已年周甲矣，须发虽斑，精神犹健。惟是俗累缠人，几不成耐。遂于西郊铁柱山旧业起宅数间，携眷退居消遣。世虑王仲宝，《郊居赋》可为几回再三诵也。宅后建园一所，名之曰“息”，盖取“歇息”之义。进园不数武，有假山矗立，夹以蕉竹，免一览而尽之诮。循假山而西，有厅三楹，为会客之所。厅后覆以修竹，旁植杂花十余树，备四时焉。帘际朱藤一架，隙地种果树各类，中凿方池，上架虹桥，荷叶青叠，蓼花红疏，颇于夏秋宜过桥。设盆景十数。墙下有土台三，中植草花，摆布腊梅碧桃各一株。迤东，进石洞，旁列石山蕉竹间之。循阶上茅亭，可远眺田滕鳞次，江外两塔微露其巅。回望城中，屋树青翠，炊烟缕缕，洵豁目。亭下余地三弓，银花上架，做卍字形，而草本花十数种，光耀如霞。石盆养金鱼，清浅可数。地上遍铺翠云草。每当落日西下，望之若翠锦，然有略坐落可少憩。接书室三间，客座一间，室后竹数十竿，可蔽风日。前置瓜架，旁开菊圃，为诸子课读所。每科头，坐篱笆下，秋色灿然，当不使陶令笑人也。其南则一带长廊，廊尽缀以半亭，可坐客。前临半月池，蓄鱼此中，暇辄垂钓以寄意。虽布局无多，然亦稍脚免得俗也已。以是年二初一经始，阅四月杪落成，约费缗一千数百钏。余特书其，以志于后壁。夫名胜之地，不数十年，有鞠为茂草者。是正在后之人爱之惜之，不时完葺之，所有花木灌溉而培育提拔之。庶几，此园脚以耳。余得十余年吟啸其间，愿亦脚矣。倘二三伴侣，时相过从，或竹下煎茶，或花间命酒，或开窗唤鸟，或俯槛不雅鱼，不更翛然于世外也乎？实不愧是举人手笔！曾鹤龄这篇记，先“请出”古报酬本人晚年建筑“息园”捧场，写唐代两位出名丞相，裴度建有别墅“午桥庄园”，李德裕建有别墅“平泉山庄”，北宋军中巡检王仲宝也时常吟诵南朝文学家沈约的《郊居赋》；再写本身息园的缘起、布局、、景不雅等；最初写期望后人爱惜此园，使之。整篇文章弥漫着曾举人文雅、悠然世外、怡然的情趣。他曾破费铜钱一万万余文，细心建筑的息园，历经120年风雨，现在已不见踪迹，只留下相关的文章和故事，供人闲谈和品尝。廖景逛，南溪县(今宜宾市南溪区)人，字师颜，号吴村，青年才俊，博学能文，声誉很好，手抄前人言行以端其品，能敦孝悌、励名节，纯然儒者。取村夫刘正在荣同中清嘉庆己卯科(1819)举人。传授乡里，性刚介，慎交逛，独究心经史学，不闻，正在桂溪禅院旁奉亲闲居，淡然过活，不意数年病卒。其父廖卿云，字桂亭，恩贡生，文笔富丽，授徒城西铁柱山巅，学生甚众，因其子景逛早丧，过于哀哭而病逝。士林皆悼惜父子二人。举人廖景逛的生卒年，虽然临时无考，但我们可按照文献想象如许的场景！廖卿云正在铁柱山设馆授徒，声名正在外，其子廖景逛少年时代或从其父肄业而常住铁柱山，青年时代或及第前后曾多次到铁柱山探望父亲的讲授糊口，留下脚印。黄庭！即《黄庭经》，主要典范；榻！床；课儿功！教儿子读书的功夫；体物诗！咏物诗；捐！除去，弃去。此诗写夏季斋居的闲适糊口。诗人一边“茶瓜消夏”，一边抄写《黄庭经》。写完一卷，又写一卷。“屡更”言其抄写卷数之多。累了，倦了，面临青山，一张床榻，悠然入梦，曲到斜日从窗户斜照进来，鸟声正在奉告，天将晴了。正在此安闲中，不知不觉懂得了教儿子读书的方式，也悟出了很多描画事物的诗章。只是全日丢不下老伴侣，翘首云天，出格驰念他们。廖景逛虽然高及第人，虽然成婚生子，虽然妙笔生花，但倒霉过早离世，留给亲人庞大的可惜和疾苦。其父廖卿云呆坐正在铁柱山的学馆里，常常想起旧日儿子温暖的一切，时常老泪纵横，悲从中来，不数年也哀痛离世了。2012年5月至8月，四川省文物考古研究院、宜宾市博物院、南溪区文物办理所构成考古队，对位于南溪区南溪镇川从村铁柱山长顺坡南面坡脚处的古墓群，进行了急救性挖掘，掘清理墓葬25座，此中东汉崖墓4座，宋代石室墓8座，明清墓葬13座。志文首行题目为“宋杨君承事墓碣”，注释计16行208字，清晰可识者197字，对墓从杨韪迁居南溪、小我生平、子孙三代传承环境，都做了简要描述。据墓志阐发，墓从杨韪(1089—1147)，字仲美，生于北宋元祐四年(1089)，卒于南宋绍兴十七年(1147)。北宋徽崇宁、大不雅年间，即墓从13至21岁期间，正在其迁居南溪之前，就以文采出众闻名原乡。后“宦逛入蜀”，举家迁居蜀地并落户于“叙之南溪”。“君二子以绍兴庚午十月十七日，举君之柩葬县西卧龙山之阳，从祖茔也。”墓从之子正在父亲归天三年后(即绍兴二十年庚午1150年)，将其棺葬于南溪县西的卧龙山山南，此后此地即为杨家祖坟山地了。墓从杨韪的官衔为“承事郎”，此官为北宋元丰三年(1080)始置，属正九品的文散官。墓从的三子杨丙，是墓女中独一步入者，由吏部举荐任进武校尉，属宋代正九品的武散官。该墓志显示，清代南溪史志记录的“铁柱山”，正在宋代名为“卧龙山”，这就填补了南溪处所史志关于此山的一项汗青空白。同时，该墓志也是目前南溪境内发觉的唯逐个块成于南宋初年的汗青最早的实物墓志，距今875年，因此具有很高的文史价值。川从寺，位于南溪城西铁柱山，始建于明代中叶，毁于明末兵燹。清乾隆二十九年(1764年)沉建完工时，立有“德沛全川”纪事碑(碑名“沉建万天川从崇应惠平易近大帝庙碑”)和“千古不磨”好事碑，现在两碑尚幸存寺内，已是距今260年前的文物，只是文字漫患，多半难辨。寺内原秦蜀郡太守李冰，留念其开创都江堰水利工程的千秋功勋，卑之为“川从”神(平易近间或做“川祖”)。川从是古代巴蜀地域最具本土特色的及平易近间。清嘉庆版《南溪县志·建置志》载！“川从庙，正在县西五里铁柱山。”这是南溪古代处所文献中关于此庙此山的最早记录。1950年后，川从寺改做平易近房。2001年，县同意恢复其为释教勾当场合。2003年，先后举行大殿落成仪式和佛像开光典礼，逐渐成为周边信众爱国守法、从善祈愿的主要释教勾当场合。该寺正在市区平易近局、释教协会指点下，结合其他教集体和社会组织，多次开展相关政策律例进修和各类慈善公益勾当，如开展地动赈灾、抗疫人员慰问、帮学帮扶、敬老帮残、文化进等。该寺多次被评为市区平易近系统先辈单元。2024年，本地部分取川从寺通过多渠道筹款，新建了庙门、亭廊、“禅语佛心”、144步石梯石栏、灯、步道、绿植、护坡等配套设备，将该寺庙门前打制为坡地生态公园、近郊逛憩景区，面孔面目一新。据原西郊乡平易近、年近八旬的毕大爷讲！中华人平易近国成立后，川从寺住着一位师傅名叫方炳，出格擅长治疗各类外伤和毒疮化脓等疾病，赶场天他从庙里下山常到我们家院坝坐着给人看病，人们都喊他“师爷”，听说他是南溪解放时戎行中留下来的军医身世，大约20世纪十年代正在官仓街归天，他的小门徒也正在近年归天了。据原桂溪乡平易近、年已八旬的王大爷讲！1964年上半年，我腿上外伤化脓，到川从庙找方炳师傅敷药，一个月后就根基治好了，此人待人和气，脸圆，肤白，略显瘦高。前文中，杨大哥所说的水厂，名为西郊水厂，位于铁柱山东端山顶，1999年由县水利局建筑，其时次要为处理周边川从、龙台两村近700人的饮水坚苦。现虽停产弃用，但围墙、密封蓄水池和水塔还正在。位于铁柱山中段的南江酒厂，建于20世纪80年代中期，漂亮，其时被誉为“花圃式工场”，为城郊旅逛景区。笔者相册里还留有一张1993年旅逛该厂景区湖上索桥的照片。大约20世纪90年代中期，该厂改名为“四川宜宾五粮液酒厂517车间”。现在，厂里景区早已烧毁十多年了，甚是可惜。宜宾南溪铁柱山，现位于城区福临、昭德一段、新城大道、桂溪河之间。原为城郊农做物区，现为平易近房拆迁规划开辟区(只保留川从寺和五粮液酒厂517车间)。山上，梵音袅袅，酒喷鼻阵阵；山下，车轮滚滚，纷纷。汗青取人文、抱负取现实的故事，正在悠长的光阴地道中交汇、连绵，令人回味。